Наша задача одна — сделать этот мир лучше

Светлана: Полина, расскажите о ваших работах в литературе, чего уже достигли и к чему стремитесь, почему избрали жанр фантастики, насколько хорошо или плохо, на ваш взгляд, чувствует себя наша литература сейчас.

Полина Волошун: Жанр фантастики дает больше свободы в творчестве. Это очень мягкий и податливый материал, раскрывающий перед писателем широкие горизонты. Ни для кого не секрет, что в своих романах писатель раскрывает некую истину, делится той жизненной философией, которую усвоил сам. И если писатель православный, если он миссионер, то жанр фантастики/фэнтези как нельзя лучше поможет ему изложить свои идеи. Внутреннюю борьбу человека с самим собой, нападки зла на добро, попытки достигнуть Рая — все ярко и наглядно можно описать в фантастике. Об этом свидетельствуют такие мэтры жанра как Дж. Р. Р. Толкин и К. Льюис.

Для чего это делается? Не так-то просто заговорить с подростком, например, о религии. А вот прочитав интересную для него книгу, где будет показано, как герой решает аналогичные проблемы, что и у него, с помощью Бога, то, возможно, он задумается о религии.

Мои рассказы написаны в этом жанре, и были опубликованы в таких журналах как «Порог» и «Мир фантастики». Я заметила, что «интеллектуальная» проза, то есть проза с заложенным глубоким смыслом, имеет больший успех у читателей. Поэтому обвинения, что жанр фантастики никому не нужен, не совсем оправданы. Слабая фантастика, как и вообще любая книга, конечно, не нужна. А сильная, мудрая, заставляющая читателя задуматься — очень нужна. И у российской фантастики есть все шансы выйти на этот уровень. Лично я, как религиовед и миссионер, приложу все силы для этого.

С.: Как вы считаете, сегодняшняя культура развивается?

П.В.: Культура, конечно, развивается. Однако тут действует принцип — какова глубина человека, каков его уровень — такова и культура. Об этом мы говорили выше: литература существует интеллектуальная и коммерческая. В первом случае это книги «со смыслом», о которых хочется вести дискуссии, дарить друзьям и перечитывать, они, как правило, не нуждаются в рекламе. Второе — издания шумно «проПИАРенные» в СМИ и несущие в себе какого-то рода сплетни и скандалы, плагиат на известные шедевры и просто откровенная макулатура, за которую жалко отданных денег. Тем не менее, замечена тенденция, что коммерческая литература уступает место интеллектуальной любого жанра. Человек не может постоянно питаться одними конфетами и мороженым, рано или поздно он соскучится по вкусным бабушкиным котлетам или борщу. Так и в литературе, ибо она является духовной пищей. И здесь действует та же формула — «скажи, что ты читаешь, и я скажу кто ты».

С.: Ваши взгляды на современное общество, насколько ему необходима религия, как вы думаете?

П.В.: В последнее время участились нервные болезни и стрессы, выражение «впал в депрессию» считается обычным явлением, и мы стали забывать как на самом деле это страшно. Ведь, по сути, это означает, что человек потерял жизненную основу, почву из-под ног, он ни в чем не уверен, напуган и расстроен. А почему? Потому что у него нет опоры. Нет той моральной основы, которая помогала бы ему переносить все трудности жизни, справляться с проблемами и давать надежду на завтрашний день. Отсюда наше бессилие.

С.: А что есть религия для современной молодежи, студентов, людей, начинающих свою карьеру и жизненный путь?

П.В.: Наши дни многие ругают. Кто-то недоволен политикой, кто-то нравами, кто-то даже сетует на изменившийся климат... Но очевидно, что люди задумываются о смысле жизни. Это очень важно! Человек начинает задумываться о самом себе, о своем существовании и окружающем его мире. Начинает потихоньку переосмысливать и ищет идеал, который и находит в святости, в Церкви. Он вдруг понимает, что «вот оно» и начинает к этому стремиться.

Современная молодежь чрезвычайно рассудительна. Вопреки соблазнам мира и «демократии» она не теряет голову и четко осознает чего хочет. Проблема только

в том, чтобы поиски истины не завели в секты. Вообще же вопросом религии интересуются многие и лично мне не встречались ребята, проповедующие «атеизм». Каждый признает, что есть мир духов, есть Некто, и даже называют Его Богом. Их скорее оттолкнет внешняя церковь с ее «бабушками», некое маленькое препятствие, которое не каждый согласится переступить. Но в целом ребятам это интересно. И они с жаром ведут дискуссии о магии, о шаманизме, о чудесах православных святых, о разнице между нами и Католической церковью, о потустороннем мире и о многом другом. И это свидетельствует об их пытливом уме.

Поэтому и в выборе профессий и спутников жизни молодежь по большей части ориентируется на внутренний комфорт, способный удовлетворить их духовные нужды.

В наш Свято-Тихоновский Университет поступает много людей, сделавших свой выбор осознанно. И при этом это нормальные, вопреки принятому мнению, ребята, которые ходят в кино, слушают популярные группы и читающие самую разную литературу.

Здесь главное понять, что принадлежность к Богу, к религии — это ни в коем случае не насилие. Напротив, это гармония, помогающая человеку обрести свободу.

С.: По вашему мнению, надо ли вводить религиозное образование в школе? Каким образом это можно сделать корректно в нашей многонациональной стране?

П.В.: Я бы сказала, что религиозное образование надо «вернуть» в школу, так как ему там самое место. Если ребенок растет без всяких моральных принципов, если в его голове складываются образы убивающих монстров или волшебников, в ярости наносящих вред своим родным, то с чем он выйдет во взрослую жизнь? Религиозное образование жизненно необходимо ребенку, чтобы дать ему четкое понятие, что есть добро, а что есть зло.

В данном вопросе проблему вызывает скорее другая сторона. Среди ребят есть и мусульмане, и католики, и протестанты, которые легко уживаются с православными, в отличие от нас, взрослых. И предмет «Основы православной культуры», я, как миссионер, считаю ущемляющим права детей других религий. Наша задача — дать детям представление о религиях вообще, рассказать их историю и отличия, научить с уважением относиться к чужой вере и беречь свою. Это и есть цель религиозного просвещения в школе.

С.: Кто приходит к Богу сегодня, и кто остается, а кто заходит просто ради интереса?

П.В.: Вряд ли найдутся люди, зашедшие в церковь «ради интереса». Все равно найдется причина, пробудившая в них этот интерес. В церковь приходят люди всех возрастов, как молодежь в поисках путей самореализации, так и старики, ищущие покой и душевную опору.

На самом деле, чтобы попасть в храм в первый раз, надо сделать немалое усилие. Что бы ни было причиной, но появится куча препятствий. И нужно поистине

вступить с ними в борьбу, чтобы победить. В дальнейшем начнутся другие испытания — именно испытания на прочность — как вы сможете удержаться в церкви, кто победит, вы или враг рода человеческого. И чем выше вы будете подниматься по ступени к Богу, тем сильнее вас будут пытаться свергнуть оттуда и затоптать.

Чем не сюжет для романа?

С.: Вы не согласны, что есть люди, которые «за компанию» приходят в храм на Пасху, венчаются, но при этом процедура венчания — чуть ли не единственный повод для посещения храма за несколько лет?

П.В.: Знаете, у нас на приходе шутливо говорят: «Есть прихожане, а есть захожане». То, о чем вы говорите, явление второе, и ничего страшного в этом нет. Наоборот, у человека был хотя бы один повод зайти в Дом Отчий и получить Его благословение. Это же хорошо! Хоть раз в году такой человек окунется в благоговейную тишину храма, ощутит запах воска свечи, поклонится иконам... Это на самом деле милость Божия, Который всегда ждет Своих детей домой.

Великая княгиня Елизавета Федоровна

С.: Почему ваш сайт посвящен именно княгине Елизавете Федоровне?

П.В.: О ее страшной и в то же время прекрасной истории рассказано у нас на сайте. Значение святой Елизаветы — это пример. Пример во всем, в учении, в выборе супруга, в семейной жизни, в работе, в доброте, в молитве. Люди стелили ей под ноги розы, украшали в городе каждый дом, каждый уличный фонарь, если она проезжала мимо. При виде ее плакали от радости духовенство и преступники — уже при жизни ее боготворили. Она ведь была и прекрасным миссионером!.. Но об этом сейчас не буду говорить, потому как готовлю научное открытие. Надеюсь, в скором времени оно прозвучит. Так же и вам желаю великолепных открытий, новых горизонтов и процветания. В конце концов, наша задача одна — сделать этот мир лучше.

С.: Мой традиционный последний вопрос: как вы считаете, какие влияние окажет на российскую культуру и религию полет на Марс, куда мы собираемся всей нашей командой Марсиады? Полетите с нами?

П.В.: Очень интересный вопрос! Тот, кто полетит, может смело ощущать себя героем фантастического романа и ожидать самых невероятных приключения. Но если говорить серьезно, то всей душой желаю, чтобы наука сделала мощный прорыв в изучении этой уникальной планеты! На российскую культуру это повлияет несомненно — по крайней мере писатели не упустят своего шанса, мысленно путешествуя героям.

Что же касается религии, то она всегда поддерживала науку, если только та не шла вразрез с моральными принципами и не угрожала существованию человечества. Научные исследования весьма интересны и удивительны, и нам ни в коей мере нельзя забывать, что делаются они с позволения Свыше. Бог сотворил удивительный механизм — Вселенную, где все тонко взаимосвязано, и человек вправе изучать этот мир и пользоваться его благами. А мы помолимся о путешественниках и благополучном завершении экспедиции.

Но на вопрос «полетите ли с нами» чистосердечно признаюсь: «Я не трус, но я боюсь».

Светлана

E-mail пользователя:
Пароль:
Запомнить меня

У вас нет аккаунта? Создайте его сейчас.

Добавить комментарий

« Назад

« Предыдущая страница   | | Следующая страница »