Алюминиевые огурцы или Новая субкультура

У рекламы должен быть заказчик — не думаю, что администрация сайтов будет дарить рекламное место сугубо из «религиозных» побуждений. Не верится и в то, что оплачивают её апологеты самого течения. Но мысль другая — можно ли «создать субкультуру» (как бы смешно не звучало это словосочетание)? Т. е. создать с нуля некое течение, самостоятельно привлекающее к себе новых последователей, но являющееся при этом не формальной организацией, а некой стихийной массой (при этом не имеется в виду, что стихией совсем уж нельзя управлять).

Пофантазируем на эту тему.
Дано: достаточное (хотя и вполне ограниченное) количество денег, промежуток времени в пару лет и непаханое поле (термин «поголовье» звучал бы здесь слишком цинично) народонаселения «старшего школьного возраста». Возраст выбран не случайно: старшеклассники зачастую пребывают в поиске — поиске содержания и смысла дальнейшего своего существования.

Задача: сделать из этого «материала» новую «субкультуру» — неважно, каковы её идеи, идеалы и цели (и даже — есть ли они вообще), главное — создать общность, массу (а ведь хотел написать «стадо») двигающуюся в одном направлении людей, преданных этому направлению и добровольно принимающих мнения «субкультуры».

Как вы яхту назовёте

Для начала нужно придумать название. Название должно быть звучным, коротким, запоминающимся — таким, чтобы его было удобно произносить, и произносить с гордостью. Существует целая наука придумывать названия, наука, которой я не обучен, а потому фантазировать буду над созданием «Сфинкт-культуры», т. е. название самого движения — «Сфинкт», а последователи культуры — «Сфинктеры». Это не пример звучности, а сарказм (медики поймут сразу, остальные догадаются).

«Главное, чтоб костюмчик сидел»

Второй и один из важнейших этапов — разработка внешней стилистики. Это уже вторая наука — поле деятельности для психологов, дизайнеров и т. д. Не распыляясь на частности (не о них речь — мне интересна «принципиальная схема») скажу, что эта самая внешняя стилистика должна каким-то немыслимым образом сочетать в себе культуру металла и попсовую нагламуренность, элемент эпатажа и в то же время приемлемость для многих. И пусть это подаётся как нетривиальный стиль, признак гениальности — это будет лишь игра, конечная цель которой — привлечение внимание как можно большего количества людей. Именно этот стиль и будет, с одной стороны, обращать на себя внимание потенциальных последователей, а с другой — служить определённым знаком отличия, подобно цветным мундирам солдат на полях сражений девятнадцатого века.

Ну и в чём тут мораль, Хрюндель?

Нет, ну конечно, легенду тоже следует продумать, должен же быть какой-то смысл. Здесь всё так же должно быть «по науке». Ограничусь опять весьма «общими положениями»: в свежепридуманной «философии» не должно быть пропаганды насилия, национализма и т. д., но обязана быть бунтарская подоплёка (не выходящая, впрочем, за рамки слов), что-нибудь подчёркнуто свободолюбивое. Кроме того, должен содержаться... нет, даже не намёк — указание на то, что представители «сфинкта» — интеллектуальные, духовные и вообще крайне продвинутые люди, самопозиционирование как отдельная (и уже точно весьма высокая) каста, и пусть никого не смущает массовое количество столь высокого качества. В общем, опять игра — игра на психологии. Главное, не перестараться со «смысловой нагрузкой» — она будет интересна лишь отдельным, особо пытливым личностям, кои погоды не делают. В общем, просто надо прикрыть ***.

... зла и козлы этим пользуются

Даже у «стихийного» течения должны быть лидеры, причём эти лидеры должны появиться раньше самого течения. В управляемости «культуры» — её смысл для создателей. Через этих лидеров (которые даже могут находиться в тени) могут распространяться «нужные мысли».
Это напоминает то, как на мясокомбинатах держат специальных козлов (в самом прямом — зоологическом смысле этого слова), задача которых — вести стадо баранов (животных, более тупых) на скотобойню. Козла после выводят через «чёрный ход», а бараны попадают... в шашлык.

Кто не с нами, тот сам дурак

«Как? Вы не знаете, что такое сфинкт?! Вы ещё не приобщились к этой, набирающей силу новой молодёжной культуре? Ну, ребята, так нельзя... Нельзя быть столь отсталыми!» — так или примерно так будут кричать рекламные баннеры, навязчиво мозолящие глаза целевой аудитории. Акцент делается на вопрос «как?», вопрос «зачем?» никого не заинтересует. Будет делаться вид, что всё уже состоялось, а ты — человек по эту сторону монитора \ телеэкрана \ страницы журнала — только узнал об этом. Темнота! А ведь вся М. и СПб. давно болеют Сфинктом — прогрессивная молодёжь давно примкнула к нам, а ты, житель провинции, об этом впервые слышишь!?И люди поведутся, потому как сегодня остаётся лишь констатировать, что провинция равняется на столицы — «эпицентр», по её мнению, всей жизни. В реальности же «культура» будет лишь в зачаточном состоянии — несколько чуть ли не пинками собранных оффлайновых тусовок и онлайновые представительства, где отписываться могут как раз те умудрённые опытом работники «по науке».

Пустой звук

У всех есть своя музыка и наш «Сфинкт» не исключение. Начинаться «музыкальное явление» будет с парочки групп, собранной из людей, стоящих в очередях на разнообразные «фабрики». Здесь даже не потребуется вложений — достаточно будет найти продюсеров, готовых поверить, что через время новоиспечённая группа станет востребованной, если будет держаться в определённых стилистических рамках. Слова? Это должно быть что-нибудь простое, доступное и понятное среднестатистическому подростку но, в то же время с налётом таинственности, с намёками на глубокомысленность (пусть даже лишь с намёками).

Музыка — что-нибудь очень динамичное, с гитарными рок — мотивами, но не тяжёлое, а такое, что бы можно было крутить по радио, чтобы «мотивчик» запоминался (в общем, стандартные попсовые методы).
Заодно можно объявить «своими» какие-нибудь давно известные (возможно, даже неплохие) группы. Этому явлению можно дать какое-нибудь самоназвание типа «Сфинкт-рокк» (удвоенная «к» не опечатка, а «фишка»). В своё время меня очень развеселило использование телевизионщиками термина «грим-рок» (имелась в виду всем известная попсовая группа с «неправильным» количеством букв «м»).

Снежный ком

Интернет, радио, TV (если хватит средств) — это логически следующий шаг в «развитии» новой «субкультуры». СМИ сделают своё дело. Главное — достичь некоторой «критической точки», после которой начинается саморазвитие. Результат: растёт число последователей «культуры» — появляются уже не «инкубаторские», а самостоятельные её проявления — группы, клубы, сайты. Производители одежды и символики тоже не в убытке — кто-то же должен одевать растущую армию «сфинктеров» в знаки отличия. Немаловажно и то, что у «культуры» появляются враги (или хотя бы недоброжелатели и противники) — это уже признак её значимости у веса. Особенно хорошо, если «культуре» (под чутким руководством её создателей) удастся поссориться, а в дальнейшем и противопоставить себя какому-нибудь «асоциальному» течению вроде скинхедов, это будет весьма неплохим политическим козырем.

Я сказал политическим? Нет, это не опечатка... На развитие «культуры» сфинктов ушло время... время достаточное, чтобы вчерашние старшеклассники успели стать студентами, а большинству из них стукнуло восемнадцать.

И тут на сцену выходит гораздо более старший «дядя», который тут вообще-то не при чём. Ему не интересны все эти «субкультуры» — его цели приземлённее и прагматичнее — всего-навсего стать президентом или протащить в Думу побольше своих единомышленников (намеренно упрощаю ситуацию — в жизни всё гораздо сложнее и запутаннее).

На одной из пресс-конференций этот дядя заявляет, что «молодёжь наша не так страшна, как её малюют» и вообще не все они «наркоманы, меланхолики и алкоголики», полно людей куда более прогрессивных — вот сфинктеры, например, сфинкт-культура вообще весьма способствует полноценному и духовному развитию общества...

Далее следует встреча «дяди» с лидерами столь прекрасного движения, выделяются деньги (пусть и незначительные — это никого не заинтересует) на его поддержку и т. д. В результате «дядя» получает горячую любовь и искреннее уважение. Повторюсь, что тут я утрирую, но общий смысл этого — массовое явление является очень полезной штукой. «Сфинктеры» — это не только ценная возможность устроить митинг или показательную акцию, но и два — три процента легкоусвояемых голосов... Чем не кролики? А ведь и у баранов тоже ценный мех и легкоусвояемое диетическое мясо.

Думаете, что «игра не стоит свеч»? В сущности, денег нужно не так уж много (в масштабах большой политики, естественно) — нужно лишь создать грамотный толчок, направить силу и упорство подростковых поисков смысла, жажды общения и желания быть причастным к чему-то большому в нужное русло. «Уверенный шаг вперёд часто бывает результатом хорошего пинка под зад».

А всходы «брезентовое поле» даст не такие уж незначительные — у молодёжи ещё нет апатии к политике, они ещё верят, что всё возможно, поэтому их относительная явка на участки может уступить лишь явке пенсионеров... А что такое лишние два — три процента? Для «лузеров» это реальный шанс переползти через барьер, зацепиться за места в депутатских креслах, для серьёзной оппозиции — добавка к призрачному шансу на победу, а для правящего клана — дополнительная мера осторожности ещё один плюс к уверенности, что «всё идёт по плану»... Может быть, мелочь, но не из этих ли рутинных мелочей собираются великие дела?

Да, цинично всё получилось, надуманно и «притянуто за уши», но именно в эту сторону заносит размышления, вызванные ежедневными наблюдениями навязчивой и неизвестно кем оплаченной рекламы определённого образа жизни и мышления.

Николай

E-mail пользователя:
Пароль:
Запомнить меня

У вас нет аккаунта? Создайте его сейчас.

Добавить комментарий

« Назад

« Предыдущая страница   | | Следующая страница »